أحمد ، أو محمد بن أحمد بن علي الفتال المعروف بابن الفارسي النيشابوري ، أو محمد بن الحسن بن علي الفتال الفارسي . وبالجملة صريح كلام المنتجب أنه غير الفتال المفسر المشهور لأنه ترجمه قبل هذا بعنوان محمد بن علي الفتال النيشابوري صاحب « التفسير » كما سنذكره بهذا العنوان . ولكن صرّح ابن شهرآشوب باتحاد مصنف « التفسير » و « روضة الواعظين » ، كما يأتي ، وأنه محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن علي وأنه يروي عن والده الحسن بن علي عن السيد المرتضى . محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق . هو أبو المظفر الأبيوردي المتوفى مسموما أو فجأة بأصفهان 507 . ترجمه في « معجم الأدباء » وذكر شعره في رثاء الحسين ( ع ) ومنها : فجدي وهو عنبسة بن صخر * بريء من يزيد ومن زياد وحكى في ترجمة علي بن سليمان الأديب البغدادي ما ذكره الابيوردي في كتابه « تعلّة المشتاق إلى ساكني العراق » ( الذريعة 4 : 219 - 220 ) : وقد صممت العزم على معاودة الحضرة الرضوية بخراسان لأنهي إليها ما قاسيته في التأخر عن الخدمة . . . إلى آخر كلامه . وترجمه في « أمل الآمل » جازما بتشيعه . وديوانه مطبوع ، وذكرت في « الذريعة 4 : 220 » أنه كان خازنا لدار الكتب النظامية ببغداد فاطلع الخليفة على كونه مدح الخليفة الفاطمي بمصر فأباح دمه فهرب إلى همدان واختلق له نسب أموي وتلقب بالأموي المعاوي ليستر ما قذف به . وله « تأريخ أبيورد » فاتني ذكره في الذريعة . محمد بن أحمد بن محمد الحسيني . صاحب كتاب « الرضا » ، فاضل ثقة . ذكره منتجب بن بابويه . ووصفه في « الأمل » بالسيد الجليل . محمد بن أحمد بن محمد الوزيري ، بهاء الدين . عدل ثقة صالح . ذكره